|
|
|
|
Ahmet Kilicaslan Aytar Gözüyle
|
|
|
|
|
Tüm Yazıları
 ShareThis
|
ALMANYA'DA İSLAMCILIKLA MÜCADELE
14.12.2014
Ahmet Kilicaslan Aytar |
|
|
| Okunma Sayısı : |
35996 |
|
|
| Oy Sayısı : |
1432 |
|
|
| Değerlendirme : |
5 |
|
|
| Popülarite : |
15,78 |
|
|
| Verdiğiniz Puan : |
|
|
|
|
|
|
Almanya'da 'Batının İslamlaşmasına Karşı Yurtsever Avrupalılar' adı altında haftalardır İslam ve yabancı karşıtı gösteriler düzenleniyor.
İlgililer oluşumun bir kitlesel harekete dönüşebileceği uyarısında bulunuyor.
*
Dresden kentinde ortaya çıkan oluşum diğer Alman kentlerinde de "Pazartesi Yürüyüşleri" adıyla genişlerken,başlangıçta sayıları birkaç yüz olan göstericiler artık binlerle ifade ediliyor.
Yurtsever Avrupalılar sözcüsü,"Kimse gündeme getirdiğimiz meseleleri ele almaya cesaret edemiyor. Hemen Nazi damgası vuruluyor. Radikal düşüncelerle işimiz yok" sözleriyle oluşumu savunuyor.
Aşırı sağ sözcüsü, hareketin masum bir vatandaş protestosu olarak nitelenemeyeceğine,halkın korku ve kin duygularıyla körüklendiğine ve bir medeniyetler savaşı başlatılmak istendiğine dikkat çekiyor.
Sol kanat,giderek bir katliam havası estirildiğine dikkat çekerken, sağdan gelen tehditin hafife alınmaması çağrısında bulunuyor...
*
İslamcılık, toplum ilişkilerini ilahî bir mesajın ışığında değerlendirmek, toplumu gereken İslamî ideale yaklaştırmaya çalışmak ve dinin kendisini bir üstyapı kurumu olarak değil bir temel şekillendirici olarak ele almaya dayanıyor.
Teminen iktidarı ele geçirmek için din adına siyaseti önceleyen bir algı oluşturuluyor.
*
Bu çerçevede Avrupa'nın kendi içine kapandığına,iç enerjisi ve entellektüel kaynaklarını tükettiğine inanılıyor.
Birincisi, Avrupa Birliğinin halkların faşizme tutulmaması için mevcut refahın korunmasını, sürdürülebilir kılınmasını amaçlayan tutucu bir sosyal model olduğu,
İkincisi, kişinin bireyselleşerek özgürleşirken, aileden ve cemaatten bağımsızlaşmasının öngörüldüğü düşünülüyor.
*
İslamcılar Avrupa ile ilgili öngörüleri ile mesela, Nur Cemaati'nin lideri Bediüzzaman Said-i Nursi'nin "Avrupa bir İslâm Devletine, Osmanlı Devleti de bir Avrupa devletine hâmiledir. Bir gün gelip doğuracaklardır" gibi sözlerinin bileşkesinden kendilerine vazife çıkarıyor.
Ne ki, İslam'ın Avrupa'nın hem içinde hem de dışında bir kavram olduğu ve her dönemi o dönemin şartlarına göre değerlendirme gerekliliği gözardı ediliyor.
Sadece Avrupa'daki Müslümanları 'okumayı' değil, Avrupalıların da Müslümanlarla karşılaşmalarını 'okuma' çabasına girilmiyor.
Yaşanan her yerde inançlarının olmazsa olmaz bir temel şekillendirici olarak hayata geçirilmesi isteniyor...
*
Avrupa giderek İslam ülkelerinden gelenlerin İslamı sosyal ve ekonomik alanda yaşamasıyla birlikte entegrasyon ve kimlik konularında sorunlarla karşılaşıyor.
Mesela, Cuma namazlarında dışarı taşacak şekilde bir araya gelmeler, türban, tesettür, helal gıda, sosyal yaşamda kız-erkek ayrımı, yaşam kültüründe farklılıklar ve nicesi İslamcıların sosyo-kültürel bir dayatması olarak algılanıyor, özellikle "Türban"ın İslamcılar'ın bir alamet-i farikası olmasından rahatsızlık duyuluyor.
Avrupalı Danimarka'daki karikatürlerden, İngiltere'deki Salman Rüşdi'nin 'Şeytan Ayetleri' kitabına uzanan bir dizi kültürel değerlerin çatışmasından ürküyor.
*
Neden aynı çabanın yaşanılan ülkenin vatandaşlığını belirleyen yasalarının ve dilinin öğrenilmesinde verilmediği sorgulanıyor.
"Sokaklarımız işgal ediliyor,medeniyetimizi korumalıyız" tepkisi doğuyor.
Giderek çok kültürlülüğün sorunların çözümünden ziyade hayaller yaratmaktan başka işe yaramadığı inancı büyüyor.
*
Nitekim Avrupalılığı oluşturan tarihsel birikim ve gelişim, kamusal mekânlar, cinsiyet algısı ve estetik amaç, estetik kaygı, estetik boyutun sürekli devinimiyle oluşan sanat bileşkesinde çok kültürlü siyaset bakışı ile pek çok çevrenin ''şeriat'',''devleti ele geçirmek isteyen İslami devrimci hareketler'', ''radikal İslam'' olarak tanımlamalar yaptığı İslamcılarla bir dönem geçilirken,
Almanya'da önceki Cumhurbaşkanı Wulff'un "Hristiyanlık ve Yahudilik Almanya'nın geçmişi ve bugününün bir parçasıdır. Ama artık İslam'da Almanya'nın bir parçası haline gelmiştir" ifadesiyle başlattığı tartışma,
Yaklaşık iki yıl önce şimdiki Cumhurbaşkanı J.Gauck'ın "Burada yaşayan Müslümanlar Almanya'ya aittir "ifadesiyle gelişmiş, Almanya'nın Müslümanlara mı İslamcılara mı ait olduğu noktasından gelişerek bugünlere gelinmiş bulunuyor.
*
Avrupa'da İslamcılık öncelikle siyasetçiler tarafından değil, kamusal alanda tartışılıyor.
Avrupalı din'in toplumsal bir bağ ve ortak duyarlık yarattığını kabulle birlikte, dinin toplumsal davranışı sosyal düzeni belirleyen bir sistematik olarak düşünülmesini yanlış olarak değerlendiriyor.
Dini cemaatlerin ivmelediği İslamcılığın, kendi burjuvazilerinin tarihi gelişiminde kilise ve monarşinin elinden aldığı ekonomik iktidarı ya da moderniteyi aşındırmasına itiraz ediyor...
Öyleki Avrupa kamusallığı, en çok İslam'la olan çatışmasında canlanıyor ve harekete geçiyor.
Kamusal alanda Türkiye'nin Avrupa Birliği adaylığı en önemli konulardan biri olarak gündemini koruyor.
*
ABD'nin İslamın demokrasiye aykırı olmadığı öngörüsüne kandığı, Türkiye ve Ortadoğu'da yol verdiği İslamcı ideolojinin ve e kadar ulaşan pratiğinin ne menem bir küresel tehdit olduğu anlaşılmıştır.
Şimdi ABD hatasından dönmeye çabalıyor, Başkan Obama "Ülkemizi de tehdit eden İslamcı ideoloji ve teröristlerle mücadele stratejimiz ön cephedeki ortaklarımızı destekleyerek bizi tehdit eden teröristleri yok etmeye dayanıyor" ifadesiyle belirlediği konumdadır.
Nitekim Almanya İçişleri Bakanı T.de Maizière, aralarında "sorunlu unsurlar" bulunmasına rağmen "Yurtsever Avrupalılar" gösterilerine katılanların birçoğunun günümüzde geçerli endişeleri dile getirdiğine dikkat çekiyor.
Almanların bir kısmının kendilerini ülkelerinde yabancı gibi hissettiğini ortaya koyan bir araştırmayı örnek gösteriyor ve "Bu sorunları ciddiye almalı, çözümü üzerinde durmalıyız. Sorunların aydınlatılması, diyalog ve çözüm arayışı, bu süreçte yardımcı olacaktır"diyor...
*
Almanya'da İslamcı ideoloji ve teröre kadar ulaşan pratiği ile mücadele süratle güç kazanarak kamusal alandan Avrupa'ya yayılıyor, halklar parlamentoları ivmeliyor.
*
Peki ama İslamcılığın lideri Recep Tayyip Erdoğan'ın kanlarına girip Avrupa'da İslamcılığa koşturduğu Türk vatandaşlarının akibeti ne ola?
Bu soruyu görevi İslamcılıkla mücadele etmek olan fakat bu mücadeleyi "Sosyal Demokrat" kimlikle ve Gülen Hoca ile işbirliği yaparak bir tiyatro oynayan Kemal Kılıçdaroğlu'na sormak gerekiyor...
14.12.2014
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tüm yazıları
ShareThis
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Türk Liderler:
Abbas Güçlü, Adil Karaağaç, Ali Ağaoğlu, <Ali Kibar, Adnan Nas, Adnan Polat, Adnan Şenses, Ahmet Başar, Ahmet Esen, Alber Bilen ,Ahmet Cemal Kura, Ali Abalıoğlu, Ali Naci Karacan, Ali Sabancı, Ali Koç, Ali Saydam, Ali Talip Özdemir, Ali Üstay, Arman Manukyan, Arzuhan Yalçındağ, Asaf Güneri, Atila Şenol, Attila Özdemiroğlu, Avni Çelik, Ayduk Koray, Aydın Ayaydın, Aydın Boysan, Ayhan Bermek, AyşeKulin, Ayten Gökçer, Başaran Ulusoy, BedrettinDalan, Bedri Baykam, Berhan Şimşek, BetülMardin, Bülend Özaydınlı, Bülent Akarcalı, Bülent Eczacıbaşı, Bülent Şenver, CağvitÇağlar, Can Ataklı, Can Dikmen, Can Has, Can Kıraç, Canan Edipoğlu, Celalettin Vardarsuyu, Cengiz Kaptanoğlu, Cevdetİnci, Çoşkun Ural, Cüneyt Asan, Cünety Ülsever, Çağlayan Arkan, Çetin Gezgincan, DenizAdanalı, Deniz Kurtsan, Didem Demirkent, Dilek Sabancı, Dr. Oktay Duran, Ege Cansel, Em. Org. Çevik Bir, Emre Berkin, Engin Akçakoca, Enver Ören, Erdal Aksoy, Erdoğan Demirören, ErhanKurdoğlu, Erkan Mumcu, Erkut Yücaoğlu, Ergun Özakat, Ergun Özen, Erol Üçer, Ersin Arıoğlu, Ersin Faralyalı, Ersin Özince, Ethem Sancak, Fatih Altaylı, Fatih Terim, Ferit Şahenk, Ferruh Tanay,Feyhan Kalpaklıoğlu, Feyyaz Berker, Fuat Miras, Fuat Süren, Füsun Önal, Göksel Kortay, Güler Sabancı, Güngör Kaymak, Hakan Ateş, Halit Soydan, Halit Kıvanç, Haluk Okutur, Haluk Şahin, Hamdi Akın, Hasan Güleşçi, HayrettinKaraca, Hazım Kantarcı, Hilmi Özkök, Hüsamettin Kavi, Hüseyin Kıvrıkoğlu, Hüsnü Özyeğin, Işın Çelebi, İbrahim Arıkan, İbrahim Betil, İbrahim Bodur, İbrahim Cevahir, İbrahim Kefeli, İdris Yamantürk, İhsan Kalkavan, İshak Alaton, İsmet Acar, İzzet Garih, İzzet Günay, İzzet Özilhan, JakKamhi, Kazım Taşkent, Kemal Köprülü, Kemal Şahin, Leyla Alaton Günyeli, LeylaUmar, Lucien Arkas, Mahfi Eğilmez, MehmetAli Birand, Mehmet Ali Yalçındağ, Mehmet Başer, Mehmet Günyeli, Mehmet Huntürk, Mehmet Keçeciler, Mehmet Kutman, Mehmet Şuhubi, Melih Aşık, Meltem Kurtsan, Mesut Erez, Metin Kalkavan, Metin Kaşo, Muharrem Kayhan, Muhtar Kent, Murat Akdoğan, Murat Dedeman, MuratVargı, Mustafa Koç, Mustafa Özyürek, Mustafa Sarıgül, Mustafa Süzer, Mümtaz Soysal, Nafi Güral, Nail Keçili, Nasuh Mahruki, Nebil Özgentürk, Neşe Erberk, Nevval Sevindi, Nezih Demirkent, Nihat Boytüzün, Nihat Gökyiğit, Nihat Sırdar, Niyazi Önen, Nur Ger, Nurettin Çarmıklı, Nuri Çolakoğlu, Nüzhet Kandemir, Oğuz Gürsel, Oktay Duran, Oktay Ekşi, Oktay Varlıer, Osman Birsel, Osman Şevket Çarmıklı, Ozan Diren, Özen Göksel, ÖzdemirErdoğan, Özhan Erem, Pervin Kaşo, R.BülentTarhan, Raffi Portakal, Rahmi Koç, Rauf Denktaş, Refik Baydur, Rıfat Hisarcıklıoğlu, SakıpSabancı, Samsa Karamehmet, Savaş Ünal, SedatAloğlu, Sefa Sirmen, Selçuk Alagöz, SelçukYaşar, Selim Seval, Semih Saygıner, SerdarBilgili, Sevan Bıçakçı, Sevgi Gönül, Sezen Cumhur Önal, SinanAygün, Suna Kıraç, Süha Derbent, Süleyman Demirel, ŞadanKalkavan, Şadi Gücüm, Şahin Tulga, Şakir Eczacıbaşı, Şarık Tara, Şerif Kaynar, ŞevketSabancı, Tan Sağtürk, Taner Ayhan, Tanıl Küçük, Tanju Argun, Tansu Yeğen, TavacıRecep Usta, Tayfun Okter, Tevfik Altınok, Tezcan Yaramancı, Tinaz Titiz, Tuna Beklevic, Tuncay Özilhan, Türkan Saylan, Uğur Dündar, Uluç Gürkan, Umur Talu, Ümit Tokçan, Üzeyir Garih, Vehbi Koç, Vitali Hakko, Vural Öger, Yaşar Aşçıoğlu, Yaşar Nuri Öztürk, Yılmaz Ulusoy, Yusuf Köse, Zafer Çağlayan, Zeynel AbidinErdem
|
|
|