Ziynet Odası       Odam Olsun       Türklider Odaları       Sizin Odalarınız       Sohbet Odası       TV Odası       E-Kitap Odası       BŞenver       Gazete Odası       iPad       Hakkımızda       Şifremi Unuttum   

 

Bülent Şenver'in Gözüyle 



Tüm Yazıları
       ShareThis

 

Türkiye'nin "TAT"a ihtiyacı Var
03.07.2014
Okunma Sayısı : 4998
Oy Sayısı : 4
Değerlendirme : 5
Popülarite : 3,01
Verdiğiniz Puan :
 

 

Türkiye'nin "TAT"a ihtiyacı Var   .pdf

.
.



.



.



.





"TÜRKİYE'NİN TAT'A İHTİYACI VAR"

Türk bankacılık sistemine birçok yenilik getiren 'Duayen Bankacı' Bülent Şenver; Türkiye'nin TAT'a ihtiyacı var, Topluca Arınmaya ve Temizlenmeye.

Bülent Şenver kimdir?

Duayen Bankacı Bülent Şenver, Türk bankacılık sistemine birçok yenilik getirdi. Türk Amerikan İşadamları Derneği (TABA-AmCham) Genel Başkanı, Amerikan Ticaret Odaları Birliği Yönetim Kurulu Üyesi, İcra Komitesi Üyesi ve aynı dönemde ECACC Hazine Başkanı olarak görev yaptı. Türkiye Etik Değerler Merkezi Vakfı'nı ve Derneğini kurdu. Türklider Merkezi Kurucu Başkanlığını yapan Şenver, Boğaziçi, Bilgi ve Kültür Üniversitelerinde "Elektronik Bankacılık, Bankalarda Aktif/Pasif Yönetimi, Banka Yönetimi, Yatırım Bankacılığı, Ticari Bankacılık ve İşletme Etiği" derslerini veriyor.

Bize 'Etik' kavramını açıklar mısınız?

BŞ: Etik basit anlamıyla doğru ve iyi davranışları anlatır. Etik ve ahlak kelimesi aslında birbirleriyle karıştırılıyor.

Ahlak daha ziyade bireysel doğru davranışların ifadesidir.

Etik daha geniş bir kavramdır.

Daha kurumsal doğru davranışları ve iyi davranışları ifade eder. Her kurumun çeşitli ilişkileri vardır.

Bu ilişkiler paydaşlarıyla olan ilişkileridir.

Kurumlar, paydaşlarıyla olan ilişkilerinde kararlar alır, davranışlarda bulunur ve bu davranışlar kararlar uygulamalarında yaparken doğru yapmak isterler ama doğru nedir diye bir tanım yapmak gerekiyor.

İşte bu ta

nımı doğruların tanımını yapan kavram onların o kurumun etiğidir, etik kodudur. Kurumlar doğru davranışlarının neler olduğunu etik kodu ile isimlendirdiğimiz bir dokümanı yazarlar, belgelerler ve kendi personeliyle paylaşırlar.

Toplum sizce etik deyince ne anlıyor?

BŞ:
Türk toplumunda etik deyince ilk anladığı şeyi ahlak kavramını anlıyor.

Ahlak deyince de bireysel doğru davranışları Türk toplumu algılıyor.

Etik dışarıdan gelmiş bir kelime olduğu için sanki etik kelimesi Türk toplumunda ahlaktan daha az değerli bir kavram gibi görülüyor.

Bir Türk insanına 'etik dışı davrandın' dediğiniz zaman size kızmıyor ama 'ahlaksız davrandın, sen ahlaksızsın' dediğin zaman çok kızıyor. Ama sen etik davranmadın deyince, 'Aa! Olabilir.' diyor.

Etik kelimesine o kadar önem vermiyor.

Aslında önemli bir kelimedir. Ahlaksız ve etiksiz birbiriyle eşdeğer kelimelerdir.

Bununla bağlantılı olarak etik ahlaka mı yakın yoksa sosyal bir olgu olarak mı anlamalıyız?


BŞ: Etik, hem sosyal hem ahlak etik geniş bir kavramdır. Etiği biz genelde kurumların ahlakı diye algılıyoruz.

Etik değerleri özümsemesi için ne yapmalı?

BŞ: Etik değerleri önem vermeyen, önem vermesi için bilinçlendirmek gerekiyor.

Etiğin ne olduğunu, doğrunun ne olduğunu, bu da küçük yaşlardan aile ortamı, ondan sonra eğitim, orta öğretim ve yükseköğretimle, eğitimle devam etmesi gerekiyor.

Ondan sonra da şirketlerin her eğitilen insan muhakkak bir şirkete giriyor. Bir şirkette görev yapıyor.

Ondan sonra şirketlerin etiğe önem vermesi gerekiyor.

Tabi şirketler ekonomi içinde çalışıyor.

Ekonomiyi düzenleyen kimler?

Bakanlıklar, kamu kurumları, bürokrasi, dolayısıyla etiğin bakanlıklara hükümete, kamu kurumlarına, siyasete ve bürokrasiye de yansıması gerekiyor.

Etik aslında toplu takım oyunu halinde oynanabildiği takdirde, o toplum tümüyle etik hale gelebiliyor.

Yoksa toplum içinde sadece gençler etik olursa toplum etik olmuyor.

Toplum içinde sadece şirketler etik olursa, diğerleri olmazsa yine toplum etik olmuyor.

Hep birlikle etik değerlere önem veriyor olmamız gerekir ki toplumun tümü bu etik değerleri özümsesin ve temiz ve aydınlık bir toplum yaratalım.

İlk defa bu yıl Bilgi Üniversitesi'nde bir Etik Lider Akademisi başlattık, kısa adı ELA. İngilizcesi de ELA.

Burada etik lider yetiştirebilmek için bir etik lider akademi sertifika programı düzenledik.

Her dönem açılacak bu program, başvuran öğrenciler arasından seçim yapıyoruz.

Buna katılmaya hak kazanan öğrencileri bu programa dâhil ediyoruz.

Haftada 1 gün ders dışı onlara 3'er saatlik eğitim veriliyor.

Bu eğitimlerin içinde hem etik eğitimler var, hem de liderlik eğitimleri var.

Program sonunda sertifikalarını alacaklar.

Bu yıl birincisi gerçekleştirilecek ve amacımız da bu sertifikayı öğrenciler özgeçmişlerine yazsınlar, CV'sinde ELA sertifikalı bir genç gören bir işadamı bir şirkette bu tür gençleri işe alırken öncelik versin istiyoruz.

Bu bir deneme diye bilgi üniversitesinde başlatıldı.

Eğer Kültür Üniversitesi Benzer bir şey yapmak isterse, onlar da bize başvurursa, bir dahaki dönem ELA Kültür Üniversitesi'nde başlatmamız mümkün.

İş hayatında en sık rastladığınız etik olmayan  davranış nedir?

BŞ: İş hayatında en sık rastlanan şeyler haksız rekabete neden olacak, haksız rekabeti  ortaya çıkarabilecek  konular.

Yani  şirketlerin  hedefi para kazanmak olduğu için ne pahasına olursa olsun para kazanmak 1. Sırada yer alabiliyor zaman zaman.

Dolayısıyla bu önemli bir etik ihlali olabiliyor.

Bunun dışında şirketlerin  kamu kurumlarıyla olan bazı  ilişkilerinde , belediyelerle olan bazı  ilişkilerinde , etik dışı durumlar olabiliyor. 

Bu ihalelerde olabiliyor,  bu belirli  bir işin hızlandırılmasında şeklinde yapılan  temaslarda söz konusu olabiliyor.

Yani hem haksız rekabet konularında hem de bürokrasi  ve kamuyla olan ilişkilerdeki işlerin  kolaylaştırılması  safhalarında etik dışı  davranışlara rastlanabiliyor.

Üniversite öğrencileri gelecekte iş hayatına atılacaklar. Bu soru oldukça sorulmakta. Tütün ve alkol sektöründe faaliyet gösteren bir firmada çalışmak etik midir?

BŞ:
Buradaki algı tütün şirketinde, alkol şirketinde çalışmak etik midir?

Şimdi toplum olarak düşünüldüğünde toplumda satılabilen ürünler, satılması kabul edilen ürünler diye baktığımızda toplum eğer bu tür şirketlerin mevcudiyetini kabul ediyorsa demek ki bunların varlığında herhangi bir sakınca görmüyor.

Dolayısıyla varlığında herhangi bir sakınca görmediği ve bu konuda resmen çalışabilir dediği şirketlerin de mutlak çalıştıracak insana ihtiyacı var.

Dolayısıyla orada da çalışmak, orada iş yapmak üzere yasal şirket dediği sürece, eğer davranışları yasalsa bu konudaki yasalsa bu konudaki bir şirkette çakışmak etik sayılır.

Siz çalışır mıydınız?


BŞ:
Çalışırdım, niye çalışmayayım.

Çünkü sigara içmek etik mi değil mi?

Şöyle düşünürsek, sigara içilmeyen yerde sigara içersek etik değil.

Bugün sigara içmek etik dışı sayılan bir şey değil.

Ama esrar içmek öyle sayılıyor.

Sigara içmek, Efes Pilsen içmek etik dışı sayılmıyor.

Coca Cola içmek etik dışı sayılmıyor.

Belki bundan 10 yıl sonra Coca Cola içmek etik dışı sayılacak.

Kahverengi şey, içilmez dinelecek ama bugünkü şartlarda toplum kimseyi rahatsız etmeyecek şekilde içilen sigarayı etik kabul edebiliyor.

Mesela bu soruyu biraz daha genişletirsek İslam dinine göre haram olan faizli işlemleri gerçekleştiren bankada çalışır mıydınız?

Faiz haram mıdır? İslam'a göre faiz haramdır ama faiz etik midir?

Bu toplumlarda etiktir ama faizin etik olmayarak alınan şekli de var.

Alınamaması gereken bir faizi alıyorsan., hak etmediğin bir yüzdeyle faiz alıyorsan etik değil.

Ama tek başına faiz, yani paranın zaman içindeki değeninin verilmesi etik sayılıyor. Ama İslami kurallara göre de ahlaki değil onun için de ayrı bir bankacılık, katılım bankacılığı türü kurulmuş.

Şimdi biz gençlerimize bankalara girmeyin mi dememiz lazım.

Bugün gençler bankalarda çalışanlar da var, sigara şirketlerinde de alkol şirketlerinde de çalışanlar da var.

Ama rakı fabrikasında çalışan genç ayyaş falan yerlerde sürünüyor falan değil.

O üretimde kullanılıyor, hani toplumun da bunu doğru bir şekilde kullanıyor olması gerekiyor.

Aslında her şeyi yanlış kullanırsan etik dışıdır.

Mesela bugün bıçak imal eden bir şirkette çalışır mısın?

Ee bıçakla adam öldürülür?

Doğru, savunma sanayinde çalışır mısın?

Ben makine mühendisiyim, en güzel tank makine mühendisi için biçilmiş kaftan.

Ama harbe giriliyor?

Böyle düşündüğün takdirde her aletin bir doğru kullanımı bir yanlış kullanımı söz konusudur.

O nedenle tekrar soruna dönersek bir sigara şirketinde, o sigara şirketi eğer geçmişte kötü bir olay gerçekleştirmediyse etik dışı bir şirket olarak toplumda tanınmıyor ise öyle bir şirkette çalışılabilir.


Geçmişteki etik kavramı ile günümüzdeki etik kavramı arasında fark var mı?



BŞ:
Tanım olarak bir fark yok.

Her dönemde etik doğru ve iyi davranışların tanımı olmuştur.

Ne fark edebiliyor?

Geçmiş dönemdeki doğrularla bu dönemki doğrular arasında farklılıklar olabiliyor.

Bu doğrular zaman içinde değişebiliyor, kültürlerarası farklılıklar olabiliyor, ülkeler arası farklılıklar olabiliyor.

Örneğin Amerika'da bir dönem zencin çalıştırmak çok doğru bir şeymiş.

Hatta zenci kölesi olmayana iyi gözle bakılmazmış.

O dönem zenci çalıştırmak doğru kabul edilirmiş, hâlbuki bu şu anda doğru değil.

İnsan hakları daha farklı değerlendiriliyor.

Dolayısıyla zaman içerisinde toplumların değerleri eğer değişirse, değer yargıları değişirse doğrular da değişebiliyor.

Kurucu Genel Başkanlığını yaptığınız Etik Değerler Merkezi Derneği ve derneğin faaliyetleri hakkında bilgi verebilir misiniz?


BŞ: Etik Değerler Merkezi Derneği (EDMER), genelde bu etik anlayışı bilincinin gençlerde yaygınlaştırılması amaçlı bir sivil toplum hareketidir.

Ağaç yaşken eğilir misali bizim hedefimiz gençlerin etik bilincini oluşturmasını sağlamak.

Bu maksatla çeşitli aktiviteler düzenleniyor.

Bunlardan bir tanesi 'Etik Sohbetler'. Her ay bir üniversitemizde bir iş adamımızla birlikte etik sohbet yapıyoruz.

O üniversitenin bir kulübü ile birlikte ortaklaşa bir faaliyet oluyor bu. Bir başka çalışma üniversitelerde etik kulüpleri, grupları oluşturmak. Bu da öğrencilerin kendi içinde etik liderlik kulübü olsun istiyoruz. Etik liderler yetiştirilmesine yardımcı olacak bir genç kulüp, gençlerin faaliyette bulunması olsun. Bir başka aktivitemiz de mademki biz gençleri şirketlere emanet ediyoruz, şirketlerin etiğe karşı istekleri olsun diye etik şirketleri ödüllendirmek istedik. Bunun için de ETİKA adı verilen, Türkiye Etik Ödülleri yarışmasını yaptık. Bu sene 2. yapıldı. 14 tane Türk şirketine etik değerlere önem verdikleri için ödül verdik. Bunu şunun için yapıyoruz, etik değerlere önem veren şirketlere gençlerimiz adına teşekkür ediyoruz. Diyoruz ki; 'Teşekkür ederiz, gençlerimizin çalışacağı etik şirketler olarak siz faaliyette bulunuyorsunuz, gençleri biz size emanet ediyoruz. Etik olduğunuz için size teşekkür ederiz diyoruz. '

Son sorumu sormak istiyorum. Etik değerlerimize nasıl sahip çıkabiliriz? İş hayatında ya da sosyal hayatımızda karşılaştığımız ikilemlerde etik olanı nasıl seçebiliriz?
BŞ: Burada bence toplumun etik davrananlara rağbet etmesi, onlara önem vermesi ve etik dışı davrananları dışlaması ve onları ikaz etmesi yöntemiyle bu gerçekleşebilir. Yani etik olmanın bir faydası olmalı bir primi olmalı. Aksi takdirde etik bir şekilde gençler tarafından işe yaramayan bir şey gibi görülür. Etik yarar getirmeli. O nedenle hem şirketler sahip çıkacak ki, hem bürokrasi siyaset, üniversiteler toplu olarak hep birlikte biz etiğe önem verdiğimiz zaman etik olan şirketlere ir şekilde itibar gösterdiğimiz zaman etiğe bir şekilde önem veren toplum haline gele biliriz. Etik olmayan davranışlara isyan etmemiz lazım. Reaksiyon, tepki göstermemiz lazım. Bu tepkiyi hep birlikte gösterirsek, o etik dışı davrananlar da etik davranmaya mecbur kalacaklar. Bu şekilde toplumla çözülebilir. O nedenle çok büyük bir uğraştır bu, öyle üç kişi beş kişi on kişiyle çözülecek hadise değildir. Türkiye'nin TAT'a ihtiyacı vardır. TAT; 'Topluca Arınma ve Temizlenme'. Yani Türkiye'nin topluca arınmaya ve temizlenmeye ihtiyacı var.

.
.

Türkiye'nin "TAT"a ihtiyacı Var .pdf 

.
.


Kötü         Çok İyi  Oyla  
  Geri  |  Arkadaşıma Gönder  |  Yazıcı Dostu
 
Tüm yazıları
ShareThis

    Hayat Verenler : Microsoft    HP Türkiye    PBS Bilişim    SAY Ajans    SFS - MAN    Superonline       

Türk Liderler:

Abbas Güçlü, Adil Karaağaç, Ali Ağaoğlu, <Ali Kibar, Adnan Nas, Adnan Polat, Adnan Şenses, Ahmet Başar, Ahmet Esen, Alber Bilen ,Ahmet Cemal Kura, Ali Abalıoğlu, Ali Naci Karacan, Ali Sabancı, Ali Koç, Ali Saydam, Ali Talip Özdemir, Ali Üstay, Arman Manukyan, Arzuhan Yalçındağ, Asaf Güneri, Atila Şenol, Attila Özdemiroğlu, Avni Çelik, Ayduk Koray, Aydın Ayaydın, Aydın Boysan, Ayhan Bermek, AyşeKulin, Ayten Gökçer, Başaran Ulusoy, BedrettinDalan, Bedri Baykam, Berhan Şimşek, BetülMardin, Bülend Özaydınlı, Bülent Akarcalı, Bülent Eczacıbaşı, Bülent Şenver, CağvitÇağlar, Can Ataklı, Can Dikmen, Can Has, Can Kıraç, Canan Edipoğlu, Celalettin Vardarsuyu, Cengiz Kaptanoğlu, Cevdetİnci, Çoşkun Ural, Cüneyt Asan, Cünety Ülsever, Çağlayan Arkan, Çetin Gezgincan, DenizAdanalı, Deniz Kurtsan, Didem Demirkent, Dilek Sabancı, Dr. Oktay Duran, Ege Cansel, Em. Org. Çevik Bir, Emre Berkin, Engin Akçakoca, Enver Ören, Erdal Aksoy, Erdoğan Demirören, ErhanKurdoğlu, Erkan Mumcu, Erkut Yücaoğlu, Ergun Özakat, Ergun Özen, Erol Üçer, Ersin Arıoğlu, Ersin Faralyalı, Ersin Özince, Ethem Sancak, Fatih Altaylı, Fatih Terim, Ferit Şahenk, Ferruh Tanay,Feyhan Kalpaklıoğlu, Feyyaz Berker, Fuat Miras, Fuat Süren, Füsun Önal, Göksel Kortay, Güler Sabancı, Güngör Kaymak, Hakan Ateş, Halit Soydan, Halit Kıvanç, Haluk Okutur, Haluk Şahin, Hamdi Akın, Hasan Güleşçi, HayrettinKaraca, Hazım Kantarcı, Hilmi Özkök, Hüsamettin Kavi, Hüseyin Kıvrıkoğlu, Hüsnü Özyeğin, Işın Çelebi, İbrahim Arıkan, İbrahim Betil, İbrahim Bodur, İbrahim Cevahir, İbrahim Kefeli, İdris Yamantürk, İhsan Kalkavan, İshak Alaton, İsmet Acar, İzzet Garih, İzzet Günay, İzzet Özilhan, JakKamhi, Kazım Taşkent, Kemal Köprülü, Kemal Şahin, Leyla Alaton Günyeli, LeylaUmar, Lucien Arkas, Mahfi Eğilmez, MehmetAli Birand, Mehmet Ali Yalçındağ, Mehmet Başer, Mehmet Günyeli, Mehmet Huntürk, Mehmet Keçeciler, Mehmet Kutman, Mehmet Şuhubi, Melih Aşık, Meltem Kurtsan, Mesut Erez, Metin Kalkavan, Metin Kaşo, Muharrem Kayhan, Muhtar Kent, Murat Akdoğan, Murat Dedeman, MuratVargı, Mustafa Koç, Mustafa Özyürek, Mustafa Sarıgül, Mustafa Süzer, Mümtaz Soysal, Nafi Güral, Nail Keçili, Nasuh Mahruki, Nebil Özgentürk, Neşe Erberk, Nevval Sevindi, Nezih Demirkent, Nihat Boytüzün, Nihat Gökyiğit, Nihat Sırdar, Niyazi Önen, Nur Ger, Nurettin Çarmıklı, Nuri Çolakoğlu, Nüzhet Kandemir, Oğuz Gürsel, Oktay Duran, Oktay Ekşi, Oktay Varlıer, Osman Birsel, Osman Şevket Çarmıklı, Ozan Diren, Özen Göksel, ÖzdemirErdoğan, Özhan Erem, Pervin Kaşo, R.BülentTarhan, Raffi Portakal, Rahmi Koç, Rauf Denktaş, Refik Baydur, Rıfat Hisarcıklıoğlu, SakıpSabancı, Samsa Karamehmet, Savaş Ünal, SedatAloğlu, Sefa Sirmen, Selçuk Alagöz, SelçukYaşar, Selim Seval, Semih Saygıner, SerdarBilgili, Sevan Bıçakçı, Sevgi Gönül, Sezen Cumhur Önal, SinanAygün, Suna Kıraç, Süha Derbent, Süleyman Demirel, ŞadanKalkavan, Şadi Gücüm, Şahin Tulga, Şakir Eczacıbaşı, Şarık Tara, Şerif Kaynar, ŞevketSabancı, Tan Sağtürk, Taner Ayhan, Tanıl Küçük, Tanju Argun, Tansu Yeğen, TavacıRecep Usta, Tayfun Okter, Tevfik Altınok, Tezcan Yaramancı, Tinaz Titiz, Tuna Beklevic, Tuncay Özilhan, Türkan Saylan, Uğur Dündar, Uluç Gürkan, Umur Talu, Ümit Tokçan, Üzeyir Garih, Vehbi Koç, Vitali Hakko, Vural Öger, Yaşar Aşçıoğlu, Yaşar Nuri Öztürk, Yılmaz Ulusoy, Yusuf Köse, Zafer Çağlayan, Zeynel AbidinErdem

Tecrübeleriniz ve birikimleriniz toprak olmasın @ Copyright 2004 turklider.org